Sete razões pelas quais a cristandade está decaindo

-Prosperidade e afluência distraem as pessoas da assistência regular à igreja e reduz o senso de necessidade de estar na igreja, erodindo gradualmente não apenas a frequência à igreja mas a identidade cristã.

-As alegações pré-modernas da fé cristã tradicional aparecem cada vez mais incríveis para as pessoas pós-modernas. A maioria das elites culturais abandonaram as alegações sobrenaturais do Cristianismo;

-Hipocrisia e conflitos na igreja, não apenas conduzem as pessoas para outras igrejas, como no passado, mas, por vezes, as levam para fora do cristianismo por completo.

-O desvanecimento do cristianismo cultural significa que cada vez menos ocidentais  sentem qualquer expectativa cultural ou familiar relacionada a igreja ou a praticar o cristianismo.

– O cristianismo não está produzindo muitos líderes atraentes e, assim, a igreja média  não é especialmente inspiradora ou visionária. Muitos ministros jogam pelo seguro, a fim de manter seus empregos, ou simplesmente não são tão talentosos.

-É mais difícil para os pais para passarem a fé para seus filhos em um mundo conectado em que a influência dos pais está em declínio.

– O evangelismo está morto. Ninguém sabe realmente como “compartilhar a fé cristã”  de uma forma que se conecta com as pessoas hodiernamente, e muitos cristãos pararam de tentar.

Adaptado de http://religionnews.com/2016/09/06/why-is-christianity-declining/

A Igreja do Monstro do Espaguete Voador já é uma religião oficial na Holanda

Se você gosta de comer massas, beber cerveja e falar um pouco de fé, você também poderia ser um acólito da Igreja do Monstro do Espaguete Voador. A crença é uma piada generalizada no velho continente, e também, desde terça-feira é mais uma religião legalmente reconhecida nos Países Baixos . Os ‘pastafaris‘, como são chamados aqueles que acreditam na palavra do “profeta” Bobby Henderson , o fundador desta crença  que promove a tolerância, comemoram a boa notícia em redes sociais.

O Monstro de Espaguete Voador já é uma religião

Na terça-feira passada, e depois de vários anos de espera, a Câmara de Comércio Holandês estendeu o certificado oficial pelo qual a Igreja do Monstro do Espaguete Voador foi reconhecida como uma religião oficial. Religião, sim.

Na verdade, a crença surgiu em 2005 criada pelo americano Bobby Henderson , e começou com um protesto contra a decisão do conselho de educação do estado do Kansas de permitiu que o design inteligente fosse ensinado juntamente com a teoria da evolução.

Henderson parodiou o “design inteligente”, que sustenta que o universo foi concebido por um ser superior e rejeita a seleção natural, criando um Deus na forma de um espaguete entrelaçado com duas almôndegas.

O declínio da religião no Ocidente

O ataque de David Cameron ao extremismo islâmico na Eslováquia numa conferência de segurança incluiu a acusação de que grupos como o Estado Islâmico acreditam que a “doutrina religiosa supera o Estado de Direito”.

Durante a maior parte da história as pessoas no Reino Unido teriam tomado como certo que as leis de Deus superam aquelas feitas pelo homem – na verdade, eles teriam assumido que “a doutrina religiosa” forneceu a base adequada para o “Estado de direito”.

A idéia de um conflito inerente entre a lei e a religião é bastante recente.

O Sr. Cameron lidera um país onde a fé religiosa, nomeadamente no que se expressa através da Igreja estabelecida, está em queda vertiginosa.

Interior da igreja do templo, City of London

The Spectator publicou recentemente uma reportagem de capa sobre o que é chamado de “o estertor da morte” do cristianismo na Grã-Bretanha, em que o jornalista católico Damian Thompson especulou que o “anglicanismo desaparecerá da Grã-Bretanha em 2033”.

Ele cita pesquisas de atitudes sociais dos britânicos, que sugerem que o número de anglicanos aqui “caiu de 40% da população em 1983 para 29% em 2004 para 17% no ano passado”.

O declínio entre os católicos romanos é menos acentuado – de 10% da população para 8% no mesmo período – mas o Sr. Thompson que isso ocorre somente em função da imigração.

Costumava-se pensar que os Estados Unidos eram imunes a este tipo de secularização, mas uma pesquisa publicada pela Fundação Pew no mês passado contraria isso.

Constatou-se que a percentagem de americanos que se descreveram como cristãos caiu de 78,4% para 70,6% entre 2007 e 2014.

E, embora esses números mostrem que a América ainda é um país predominantemente cristão, este Levantamento do Panorama Religioso também sugere que o declínio é uma tendência. Ele conclui que “a queda na filiação religiosa é particularmente pronunciada entre os jovens adultos”.

A “falta de Deus” tem aumentado a violência? Parece que não é assim.

Sempre que uma tragédia atinge os Estados Unidos algum político conservador ou comentarista, inevitavelmente, põe a culpa no secularismo. No rescaldo do tiroteio em Umpqua Community College, por exemplo,  Bill O’Reilly citou o enfraquecimento da religião como sendo o culpado.   O ex-governador de Arkansas Mike Huckabee ofereceu comentários semelhantes após o tiroteio de 2012 na escola em Newtown, Conn., Culpando pela violência desenfreada o fato de que “nós removemos sistematicamente Deus de nossas escolas.”

A teoria é simples: se as pessoas tornam-se menos religiosas, então a sociedade irá decair. O crime vai disparar, a violência vai aumentar, e a vida civilizada irá degenerar em imoralidade e depravação. É uma velha noção generalizada. E é comprovadamente falsa.

Se fosse verdade que, quando a crença em Deus enfraquece o bem-estar social diminui, então deveríamos ver evidências abundantes para isso. Mas nós não estamos vendo essa evidência. Na verdade, nós encontramos exatamente o oposto: as sociedades hoje que são as mais religiosas – onde a fé em Deus é forte e a participação religiosa é alta – tendem a ter os mais altos índices de crimes violentos, enquanto as sociedades em que a fé e freqüência à igreja são mais fracas – as sociedades mais seculares – tendem a ter o menor índice de violência.

As sociedades mais seculares hoje incluem Suécia, Dinamarca, Noruega, República Checa, Estónia, Japão, Grã-Bretanha, França, Holanda, Alemanha, Coréia do Sul, Nova Zelândia, Austrália, Vietnã, Hungria, China e Bélgica. As regiões mais religiosas incluem a Nigéria, Uganda, Filipinas, Paquistão, Marrocos, Egito, Zimbábue, Bangladesh, El Salvador, Colômbia, Senegal, Malawi, Indonésia, Brasil, Peru, Jordânia, Argélia, Gana, Venezuela, México e Serra Leoa.

São os países altamente secularizados que tendem a se sair melhor em termos de taxas de criminalidade,  prosperidade,  níveis de escolaridade e expectativa de vida. E os países com as maiores taxas de religiosidade tendem a a ter as mais altas taxas de crimes violentos, as mais altas taxas de mortalidade infantil, altas taxas de pobreza e altos índices de corrupção.

Tome como exemplo os homicídios. De acordo com o Estudo Global sobre Homicídio das Nações Unidas, os 10 países com as mais altas taxas de homicídio, todos são muito religiosos, e muitos – como Colômbia, México, El Salvador e Brasil – estão entre as nações com mais crentes em deus do mundo . Das nações com as mais baixas taxas de homicídios, quase todos são muito seculares, com grande quantidade de pessoas que não crêem em deus, como a Suécia, Japão, Noruega e Países Baixos.

Como observou um professor da Universidade de Londres: “Se um declínio na religiosidade for a principal causa [de males sociais], então nós esperaríamos que os países que registaram o maior declínio de fé tivessem os problemas mais graves. Mas não é esse o caso.”

 

Veja mais.

Dois bispos norte-americanos renunciam em meio a um escândalo de abuso sexual de crianças

790631[1]

CIDADE DO VATICANO (Reuters) – O papa Francisco na segunda-feira aceitou a demissão de dois bispos norte-americanos  10 dias após um promotor local apresentar acusações criminais contra a diocese por não proteger as crianças de um padre acusado de abuso sexual.

O Arcebispo John Nienstedt de Saint Paul e Minneapolis e um de seus funcionários, o Bispo Auxiliar Lee Piche, renunciaram por sua ligação com Curtis Wehmeyer.

Wehmeyer, que foi removido do sacerdócio, cumpre uma sentença de cinco anos de prisão após se declarar culpado em 2012 de conduta sexual criminosa com dois menores e posse de pornografia infantil.

Centenas de processos são movidos contra a entidade por não supervisionar os sacerdotes ou ignorar o abuso sexual pelo clero.

Piche disse que o povo da Arquidiocese precisava de cura e esperança. “Eu estava obstaculizando isso e tive que renunciar”, ele disse em sua declaração.

As vítimas disseram aos investigadores que Wehmeyer deu-lhes cerveja e maconha, mostrou-lhes imagens pornográficas e tocou seus genitais em um motorhome que estacionou na paróquia ou enquanto faziam acampamentos, de acordo com a denúncia.

O papa Francisco na terça-feira aceitou a renúncia de um bispo americano que se declarou culpado de deixar de relatar um sacerdote que supostamente abusou menores, respondendo às solicitações das vítimas para agir contra os prelados que cobrem padres pedófilos .

O papa Francisco na terça-feira aceitou a renúncia de um bispo americano que se declarou culpado de deixar de relatar um sacerdote que supostamente abusou menores, respondendo às solicitações das vítimas para agir contra os prelados que cobrem padres pedófilos .

O Vaticano disse que o bispo Robert Finn renunciou sob um  artigo do código de direito canónico que permite uma licença médica ou uma razão “séria” que os torna inadequados para o trabalho. A Santa Sé não deu a razão para a demissão de Finn, que com 62 anos ainda iria se aposentar em uma idade média de 75.

Finn, que dirige a diocese de Kansas City-St. Joseph, no Missouri, esperou seis meses antes de informar a polícia sobre o Rev. Shawn Ratigan, cujo computador continha centenas de fotos lascivas de meninas recolhidas e em torno igrejas onde trabalhou. Ratigan foi condenado a 50 anos de prisão após se declarar culpado de acusações de pornografia infantil.

Até agora, nenhum bispo havia sido afastado do cargo por abrigar padres culpados.E tecnicamente falando, Finn não foi removido, mas renunciou da mesma forma como o cardeal de Boston, Bernard Law, ofereceu o cargo em 2002, depois de um escândalo dos padres pedófilos em sua arquidiocese vir a tona.

Um Estado Islâmico Catalão

Em Catalunha os partidos separatistas têm assumido que o fim justifica os meios.

A política de aproximação com o mundo muçulmano pelas partes que defendem a separação da Catalunha tem aumentado nos últimos tempos

Catalunha, embora alguns pretendam vender essa imagem não é uma ilha isolada. Compartilha os benefícios de pertencer ao Ocidente, dentro de uma grande nação como a Espanha, mas também tem os seus problemas.

Em relatórios de contra-terrorismo sublinha-se que na hipótese de a Catalunha se separar da Espanha, os principais líderes do salafismo (corrente do Islã com alguma presença nesta comunidade) aceitariam, em princípio, uma “independente, inclusiva e multicultural Catalunha,  desde que haja o pleno respeito à religião muçulmana “.

Este é um assunto muito sério, porque, em alguns municípios da Catalunha, a população muçulmana já atingiu 20% do total (o número cresce a cada ano pelo maior número de filhos), de modo que uma hipotética Catalunha independente poderia tornar-se no terceiro país europeu com maior presença muçulmana.

O ímã Abdelwalhad Houizi incentivou uma moradora da comunidade islâmica na Catalunha para aproveitar a independência “… porque eles confiarão em nós para obter votos, mas o que eles não sabem é que,votaremos nos partidos islâmicos, porque nós não pensamos em termos de esquerda ou direita. Isso vai nos fazer ganhar prefeitos. Será hora de começar a ser implementado no Islã. ” A frase não deixa dúvidas sobre os objetivos propostos.

Há um outro caso. Khalid Shabaz Chuhan, fundador da Federação Catalã de paquistaneses, e considerado  de “ideologia extrema”. Em 2012 ele estava na lista de CiU para as eleições regionais.

Em meio ao clima preocupante que gera o crescimento do Islã radical, o  jihadismo, chama a atenção  as aberturas à comunidade muçulmana, como a oferta feita pela Generalitat da Catalunha para construir uma grande mesquita em Barcelona, ​​utilizando-a como um promotor para a União dos Centros Culturais Islâmicos da Catalunha (UCCIC).

O Diretor-Geral de Assuntos Religiosos do Governo chegou a viajar para Rabat para estudar esta questão com as autoridades marroquinas. Especialistas acreditam que este súbito interesse pode ser devido mais a cálculos eleitorais do que qualquer outra coisa.